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第105章 谈兵(1 / 3)

过年果然还是人多热闹。

尽管在自己的宅子里有了黄小个、刘三等人的忙碌操作,终归也只是有点表面的喜气而已。但是当秦刚带着胡衍一同来到秦观家里时,就完全不一样了。

最大的区别在于邻居。

秦观毕竟是在堆垛场这里住了五年,周围的邻居早就熟识,其中又不乏是朝中的同僚。

在过年忙碌的工作中,有许多事情是需要很多人一起来做的,比如腌制咸菜、蒸馒头糕点等等。邻居熟识的好处,就是好几家的娘子们可以聚在一起,集中力量,先帮这家把活做完、然后再下一家,这样既显得效率高,又方便大家一起干活时说说笑笑,甚是欢乐。

因为有了拜师红包里的钱,朝华只动用了一点,就已经让今年新年里置办的东西极其丰富甚至还显得奢侈了一些,在一起帮忙忙碌的娘子们的羡慕声中,她毫不掩饰地表示,这都是自家官人新收弟子的孝敬。

于是,在除夕的上午,几个原本忙完回家的娘子们找了点理由在秦家拖延着,无非就是想看一眼朝华娘子说的这位孝顺且多金的秦家弟子。

“华娘子啊,不知道你官人的这位徒弟之前有没有谈过人家啊?”

“哟,李娘子下手可真快,上回我听你讲可是为你远房表妹说的湛哥嘛,怎么一下子就要换成人家的徒弟了!”

“要你多舌,我上次说的湛哥的事可没变,人家还在等着华娘子回音呢?我这是帮另一个表妹说的呢!”

“哎呀!我倒是觉得湛哥儿好,就是咱华娘子舍不得啊!”

“前面你们没听华娘子说过嘛,这小官人可是他们高邮军的解元,马上要参加省试的,是要中状元的。中了状元再下手就迟了啊!”

“……”

这边嘻嘻哈哈地,声音却都很小,秦刚他们过来后,也没注意,立即被秦观请到了书房。

除夕,一般会到傍晚以后,才需要家里的男人们去主持一些必要的礼仪。白天时并没有什么事,而秦观现在正在看的,便是这次胡衍进京时带来的第三期《菱川格致学刊》。

据胡衍说,前面两期收到了极高的关注,主动订阅的已经达到了五十份之多,再加上秦刚要求的带到京城的二十份,以及乔山长等人自己要赠送的份数,第三期便印了一百份。虽然订金不足以弥补刻版费,但已是非常值得庆贺的事情了。

这二十份学刊,被秦刚在当日观拜师视的客人的回礼中各放了一份。结束后,秦观自然也是看到了,并对里面的内容产生了浓厚的兴趣。

胡衍此时能跟着秦刚与秦观单独在一起,自然也是十分地激动而不安。

“徐之,可以再和我说说你当初要办这份学刊的想法吗?”秦观放下了手里的学刊,反倒问了这么一个问题。

“回禀老师。学生以为,格致之学,虽然出自于圣人之说,但其观、其究、其研、其得,却是一项不断更新的事情。菱川学院开设了这门学课,正是引导着学生与老师共同研习、共同成长。创办这个学刊,虽然成本高了些,但对于大家都是一种学习与成长的最佳方式,而且他还能对于不断总结归纳出来的知识,起到必要的传播的价值。”秦刚回答道。

其实在菱川书院时,秦刚就已经和乔襄文他们进行了非常细致地讨论,早已经总结出了一套完整的理论说法,将他内心实际所要推广的物理、化学、生物等现代科学的外面,完美地套上了“格致学”的包装。

无论是引经据典,还是溯源求证,都没有任何问题。

当然,对于已经深受其影响的秦观来说,他对于格致学是非常地感兴趣,甚至更多地从其自身治学倾向上,已成为这门学问的忠实拥趸。

他向秦刚提出的许多疑问,只是他所担心在对于向身边的文人学士推荐时,有可能会出现的一些问题罢了。

宋代中后期的文人,大多数人的思想都比较复杂、或者说更开放。他们虽然坚定地拥护着自己所信奉的儒学,但同样会兼容接受此时社会上所流行的佛道思想。秦观也是这其中的代表之一。

而恰恰是在圆融儒佛道三者于一体的过程中,这些学者们开始诞生出极其朴素的唯物主义思想,只是苦于没有更加科学系统的理论思想来指导,而只能艰难地重新在儒家学术经典中来逆向求证。

这时,秦刚所提出的“格致学”正好弥补了这一块的欠缺。

“徐之,我前些时日遇到兵部职方司的赵至诚,也就是第一次去高邮为你宣旨的赵司事。他与我谈起你去年春天进献的水泥配方,说是朝廷已经大规模地在关西对夏边境地区,推广用水泥来修建城寨堡垒。”秦观顺着话题,提及了另一件事情。

“据说从环庆路一带反馈来情况很不错,都说这水泥之物既省又快,关键在于修建好的城堡都要比过去坚固得多。但是不知为何在熙河路却推得十分不顺,常有抱怨这水泥筑城,初看似乎很快很好,但不出月余,却易如齑粉。如今兵部

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